ســه نکـتــه

لــوای تحجـــر


شهید مطهری در کتاب « سیری در سیره ائمه اطهار صفحه 43 و 44 » سه ویژگی برای خوارج( متحجرین ) روزگار امام علی (ع) که از صفت قوی تحجر برخودار بوده اند بیان کرده است :

·         شجاعت و فداکاری ؛ این افراد چون روی عقیده کار می کردند فداکار بودند و عجیب هم فداکاربودند.

·         متنسک و متبعد بودند و زیاد عبادت می کردند و این کار ،دیگران را به شک و شبهه می انداخت .

·         جهالت ونادانی ؛امان از نادانی و جهالت که بر سر اسلام ، چه آمده است.و علی(ع) درباره خوارج می گوید: « ثُـمّ انتم شِـــرارُالنّاس » به این مقدس مآب ها می گوید ؛ شما بدترین مردم هستید.

*******

مهمانی کریمان

شیخ احمد خضرویسه، رحمةالله علیه، روزی عیال خود را گفت : « می خواهم فلان را ، که از معارف شهر است مهمان کنم»

زن گفت : « او مردی بزرگ است وما را اسباب ضیافت او کجا به دست آید ؟»امّـا چون هر آینه او را بخواهی آورد ، باید که گاوی و گوسفندی وخـــری یسمل کنی!

احمد گفت : « کشتن گاو و گوسفند می دانم، اما حکمت در کشتن خــر چیست؟»

زن گفت : « چون کریمان و بزرگان دست در نمک زنند ، واجب کند که سگان محلّت را نیز ، دندانی چرب کنند.»


 


جوامع احکایات و لوامع الراوایات

محمد عوفی

صفحه 210

*******

مهمان دوستی حضرت علی (ع)


آورده اند که روزی امیرالمؤمنین علی علیه السّلام را دیدند که می گریست.از او سؤال کردند که: «سبب گریستن چیست؟»گفت: از این بدتر چه باشد؟، که هفت روز است مرا مهمان نیامده است و خانه من از برکت مهمان محروم است « واین غایت کرم ومروّت و شرف او بود.»

جوامع
الحکایات عوفی

صفحه210

» ادامه مطلب "ســه نکـتــه"

مریض الاحوالی یا غفلت

امیدوار بودیم و هستیم که مرگ آیت الله نجومی موجب وحدت کرمانشاهیان بشود وغرض های فصلی جای خود را به عقلانیت مورد نیاز جامعه بدهد ولی گویا ،بعضی کر و کور ... هستند و دوست دارند همیشه هیزم خشونت ها باشند از جمله این غفلت و اقدام ناشیانه اقدام دست اندکاران وبلاگ بصیرت است که با توهین به سید محمد خاتمی از مرگ آیت لله نجومی بهره برداری سیاسی می کند . امیدواریم این کار صرفا یک غفلت ساده و ناشیانه باشد و عقده گشایی سیاسی در آن نهفته نباشد و این آقایان مرگ دیگران را عروسی خود ندانند.

از جمله بی تدبیری و کج سلیقگی های دیگرخبری ، اقدام صدا وسیما در انتشار خبرتسلیت گروهی بنام « مرکز آموزش رزم مقدماتی» که معلوم نیست چه کسانی و چند سرباز و در کدام پادگان هستند ... اما از انتشار اطلاعیه رئیس جمهور( سیدمحمد خاتمی ) و نخست وزیر سابق ( میرحسین موسوی )در تسلیت مرگ آیت الله نجومی خوداری می کند . مرحبا به گروه اطلاعات واخباری که از صدور اطلاعیه شورای روستا خبر دارد و آن را قرائت می کندوبه مردم می رساند و از ذکر نام مردان دینی وسیاسی کشورخود که شهره بین المللی دارند،خودداری می کند

» ادامه مطلب "مریض الاحوالی یا غفلت"

غایب در کلام وتصویر


درگذشت آیت الله نجومی موجب وحدت معنوی و عاطفی مردم کرمانشاه شد و می توان گفت مرگ این عالم زاهد برکت همراهی مردم را به دنبال دارد اما در این میان غیبت آیت الله زرندی امام جمعه 23 ساله کرمانشاه در مراسم تدفین ایشان و نیز عدم صدو بیانیه تسلیت به عنوان نماینده مردم در مجلس خبرگان رهبری ، کج سلیقگی اطرافیان و مسئولین دفتر ایشان است.

در مراسم تدفین آیت الله نجومی که همه اقشار و گروه های سیاسی شرکت داشتند ، یکی از موضوعات مطرح ؛غیبت آیت الله زرندی بود . اگر چه به ما یاد یاد داده اند که در کار بزرگان آن هم بزرگان از علما دخالت تکنیم ولی نباید خطاهای رفتاری معلمان اخلاق را نادیده بگیریم و دوستی های گذشته این روحانیون دوست را که هادیان و راهنمایان مردم هستند،کوچک بشماریم و به سادگی از کنار این قضایا رد شویم، در این صورت ممکن است برداشت شود بعضی مطالب گفته شده فقط برای سرگرم کردن مردم و خدایی نکرده بهره برداری از آنان است.امیدواریم توضیحی از طرف مسئولین دفتر ایشان برای مردم اعلام گردد.

» ادامه مطلب "غایب در کلام وتصویر"

یاد امام جواد(ع)


قالَ الإمام الجواد - علیه السلام - : مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحاً كانَ شَریكاً فیهِ.

«امام جواد - علیه السلام - فرمود: هر كه كار زشتی را تحسین و تأیید كند، در عقاب آن شریك می باشد.

مَنِ انْقادَ إلَی الطُّمَأنینَهِ قَبْلَ الْخِیَرَهِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَكَهِ وَالْعاقِبَهِ الْمُغْضِبَهِ.

امام جواد - علیه السلام - فرمود: هركس بدون تفّكر و اطمینان نسبت به جوانب (هر كاری، فرمانی، حركتی و ...) مطیع و پذیرای آن شود، خود را در معرض سقوط قرار داده; و نتیجه ای جز خشم و عصبانیّت نخواهد گرفت.

قالَ له رجل: أَوصِنی بَوَصِیَّه جامِعَه مُخْتَصَرَه؟ فَقالَ - علیه السلام - : صُنْ نَفْسَكَ عَنْ عارِالْعاجِلَهِ وَ نار الاْجِلَهِ.

شخصی به امام نهم جوادالائمه عرض كرد: مرا موعظه و نصیحتی كامل و مختصر عطا فرما؟

امام محمد تقي عليه السلام فرمود: اعضاء و جوارح ـ ظاهری و باطنی ـ خود را از ذلّت و ننگ سریع و زودرس، همچنین از آتش و عذاب آخرت، در أمان و محفوظ بدار.

قالَ الإمام الجواد - علیه السلام - : ثَلاثُ خِصال تَجْتَلِبُ بِهِنَّ الْمَحَبَّهُ: الاْنْصافُ فِی الْمُعاشَرَهِ، وَ الْمُواساهُ فِی الشِّدِّهِ، وَ الاْنْطِواعُ وَ الرُّجُوعُ إلی قَلْب سَلیم.

امام جواد - علیه السلام - فرمود: سه خصلت جلب محبّت می كند: انصاف در معاشرت با مردم، همدردی در مشكلات آن ها، همراه و همدم شدن با معنویات.

به نقل از سايت انديشه قم

» ادامه مطلب "یاد امام جواد(ع)"

حاشیه نشین

ما حاشیه نشین هستیم

مادرم می گوید : پدرت هم حاشیه نشین بود،

در حاشیه به دنیا آمد، در حاشیه جان کند، یعنی زندگی کرد و در حاشیه مرد.

من هم در حاشیه به دنیا آمده ام.

ولی نمی خواهم در حاشیه بمریم.

برادرم در حاشیه ی بیمارستان مرد.

خواهرم همیشه مریض است. همیشه گریه می کند، گاهی در حاشیه ی گریه، کمی هم می خندد.

مادرم می گوید : سرنوشت ما را هم در حاشیه ی صفحه ی تقدیر نوشته اند.

او هر شب ستاره ی بخت مرا که در حاشیه آسمان سوسو می زند، به من نشان می دهد.

ولی من می گویم : این ستاره من نیست.

من در حاشیه به دنیا آمدم،

در حاشیه بازی کردم.

همراه با سگ و گربه ها و مگس ها در حاشیه ی زباله ها گشتم تا چیز به درد بخوری پیدا کنم.

من در حاشیه بزرگ شده ام و به مدرسه رفتم.

در مدرسه گفتند : جا نداریم.

مادرم گریه کرد. مدیر مدرسه گفت : آقای ناظم اسمش را در حاشیه دفتر بنویس تا ببینیم!

من در حاشیه روز، به مدرسه شبانه می روم

در حاشیه کلاس می نشینم

در حاشیه مدرسه می نشینم و توپ بازی بچه ها را نگاه می کنم، چون لباسم هم رنگ بچه ها نیست

من روزها در حاشیه خیابان کار می کنم و بعضی شب ها در حاشیه پیاده رو می خوابم

من پاییز کار می کنم، زمستان کار می کنم، بهار کار می کنم، تابستان کار می کنم ، در حاشیه کار کمی هم زندگی می کنم

من در حاشیه شهر زندگی می کنم

من در زمین زندگی می کنم. بر لبه آخر دنیا!

من در مدرسه آموخته ام که زمین مثل توپ گرد است و می چرخد

اگر من در حاشیه زمین زندگی می کنم، پس چه طور پایم بر لبه ی زمین نمی لغزد و در عمق فضا

پرتاب نمی شوم؟

زندگی در حاشیه زمین خیلی سخت است.

حاشیه بر لب پرتگاه است، آدم هر لحظه ممکن است بلغزد و سقوط کند!

من حاشیه نشین هستم!

ولی معنی کلمه ی حاشیه را نمی دانم!

از معلم پرسیدم : حاشیه یعنی چه؟

گفت : حاشیه یعنی قسمت کناره ی هر چیزی، مثل کناره لباس یا کتاب، مثلاً بعضی از

کتابها حاشیه دارند و بعضی ازکلمات کتاب را در حاشیه می نویسند؛ یا مثل حاشیه شهر که زباله را در آن جا می ریزند!

من گفتم : مگر آدم‌ها زباله هستند که بعضی از آنها را در حاشیه شهر ریخته اند؟

معلم چیزی نگفت

من حاشیه نشین هستم

من به مسجد می روم، در حاشیه مسجد نماز می خوانم، نزدیک کفش ها؛ در حاشیه جلسه قرآن،

قرآن خواندن را یاد گرفته ام، قرآن کتاب خوبی است

قرآن ما حاشیه ندارد

هیچ کلمه ای را در حاشیه آن ننوشته اند، اگر هم گاهی کلماتی در حاشیه آن باشند،

آن کلمات حاشیه هم مثل کلمات دیگر عزیز و خوبند.

من قرآن را دوست دارم

خوب است همه چیز مثل قرآن خوب باشد.

مرحوم قیصر امین پور

» ادامه مطلب "حاشیه نشین"

عــا لِـــــم خنـــدان

آیت الله سید مرتضی نجومی را بیش از 30 سال است می شناسم . بارها ، به مناسبت هایی با دوستان به حضور ایشان رسیده بودیم و از محضر معنوی این عالم بزرگ بهره ها بردیم . اگر چه ایشان روحانی سیاسی محض نبود و به اردوگاه اصولگرایان تعلق داشت اما هیچ گاه وارد بازی های سیاسی کشوری و استانی نشد و همیشه با خنده ها و شوخی های زیبا و محترمانه با مراجعین برخورد می کرد.

در اوایل انقلاب به همراه دیگر روحانیون انقلاب کرمانشاه در مبارزات مردم ، همراه آنان بود ، به دنبال موقعیت های اجتماعی نبود و با برگزاری نماز جماعت در مسجد نواب کرمانشاه ، با طبقه متوسط مردم ارتباط داشت. ... وی از چهرهای ماندگار کشور بود و در خوش نویسی استاد بود ...مردم کرمانشاه موعظه های ایشان را در وقت سحر از رادیو کرمانشاه از یاد نخواهند برد.


فقدان این عام خندان و روحانی شاداب ، ضایعه ای علمی و معنوی برای مردم کرمانشاه است . امیدواریم که روح پاکش با انبیا و اولیا محشور گردد.



روحش شاد و یادش گرامی باد

» ادامه مطلب "عــا لِـــــم خنـــدان"

با یاد علامه طباطبائي

 درس اخلاق

علامه مي‌فرمود:

«درس اخلاق، گفتني نيست، عمل است.»

زيارت اهل قبور

علامه هر شب جمعه به زيارت اهل قبور مي‌رفت و معتقد بود:

«رفتن به قبرستان در سازندگي انسان مؤثر است.»


 

اثر سوء عصبانيت

حجت الاسلام و المسلمين فاطمي‌نيا به نقل از علامه مي گويد:

«گاهي يک عصبانيت، بيست سال انسان را به عقب مي‌اندازد.»


 

 مهم‌‌ترين وظيفه انسان

علامه مي‌فرمايد:

«ما بزرگ‌ترين و مهم‌ترين کاري که در عالم داريم و هيچ کاري از اطوار و شئون زندگي ما مهم‌تر از آن نيست، اينست که خودمان را درست بسازيم.»


 

 والدين

آيت الله امجد نقل مي‌کنند:

شخصي به مرحوم علامه عرض کرد: «با اين پدر و مادرهاي پر توقع چه کنيم؟ ايشان فرمودند: « غيبت پدر و مادرها را نکنيد!»


 

 دنيا

علامه طباطبايي مي‌فرمود:

«عناوين دنيوي، اگر وفا و دوام داشته باشند تا لب گورند و نوعاً هم، بي‌وفا هستند، بعد از آن مائيم و ابدِ ما.»


 

ذکر آخر عمر

علامه در اواخر عمر مبارکشان دائم مي‌فرمودند:

«توجه! توجه!» و اين، فراتر از «تذکر» و «تفکر» است.


 

عاطفه

نجمة السادات طباطبائي (فرزند علامه) از قول پدر مي‌گويد:

«بشر بايد عاطفه داشته باشد کسي که عاطفه ندارد، يعني با قرآن دوست نيست!»

» ادامه مطلب "با یاد علامه طباطبائي"

حزب « جنبش سبز علوی »



اعلام موجودیت گروهی با نام « جنبش سبز علوی » ، کپی ناشیانه ای از نام جنبش سبز موجود است . این گروه که بیشتر به حزب چند نفره شباهت دارند،در خوشبینانه ترین موقعیت، یک حزب دولتی و یا شبه دولتی برای مصادره نام « جنبش سبز » اجتماعی موجود است.


مطمئناً رهبران این حزب تازه متولد ، خوب می دانند که هر جنبشی، پایگاه اجتماعی دارد و از درون مردم و اجتماع ، وجود و ظهور پیدا می کند و فرا گیری هیچ جنبشی وابسته به یک گروه و فرد و یا افرادخاص، نیست که بتوان با مشابهت سازی حزبی ، ذهن مردم و جامعه را به دنبال افکار خود خواند .


اما چرا ترس از نام « جنبش سبز » عده ای را بر آن واداشته است تا به مصادره نام این اعتراض اجتماعی ، اقدام نمایند؟؟ البته جواب معلوم و مبرهن است؛ وآن نشان از برد اجتماعی این فکرموجود است که توانسته است بدون داشتن رهبری هدایتگر، در عمق وجود اجتماع نفوذ کند.


بهتر است آقایان به جای این اقدامات ، رفتار مدیریتی و تعامل با مردم را تغییر و به بازسازی اعتماد از دست رفته جامعه بپردازند، نه این که با شباهت سازی نام ها ، به انحراف اذهان مردم اقدام نمایند. قطعاً مردم همه رفتار ها و گفتار ها را می بینند و بعد تصمیم می گیرد.


جنبش سبز موجود جدای از انحرافات و اشتباهاتی که تا به حال داشته یک حرکت احتماعی و یک راه اعتراض شناخته شده است و نمی توان آن را با محدویت رفتاری ،محصور کرد بلکه باید به تعامل با این اندیشه بر آمده از این حرکت بی رهبر پرداخت.

» ادامه مطلب "حزب « جنبش سبز علوی »"

کدام ملت دنیا شادترند؟


براساس آخرین اطلاعات جهانی درباره احساس شادی در مردم جهان، ساکنان کاستاریکا، سالهای بیشتری در زندگی شادند و مردم زیمبابوه سال‌های کمتری، شاد زندگی می‌کنند.
قدردانی مردم از زندگی در کشورهای مختلف با استفاده از شاخصی عینی به نام «سال‌های شاد زندگی» اندازه‌گیری می‌شود که به‌ وسیله دانشگاه ایراسماس در هلند ساخته‌‌شده‌است.
یافته‌ها، حاصل از داده‌های زمینه‌یابی است که در نمونه‌های جمعیت عمومی کشورهای مختلف بدست آمده‌است.
این شاخص ترکیبی از دو شاخص «امید به زندگی» و «رضایت از زندگی» است که نشان می‌دهد یک فرد در کشوری معین به طور متوسط چند سال از عمرش را شاد زندگی می‌کند.
«امید به زندگی» متوسط طول عمر افراد در یک جامعه است و پیشرفت‌های مهم بهداشتی و پزشکی در دهه‌های اخیر در افزایش این نرخ نقش اساسی داشته‌اند و «رضایت از زندگی» نیز شاخصی است که میزان خشنودی فرد را در پیوستاری از 0 تا 10 نشان می‌دهد
.
رده‌بندی کشورها به‌طور دوره‌ای در سایت اطلاعات پایه جهانی درباره شادی منتشر می‌شود. آخرین رده‌بندی، 148 کشور را دربر دارد و بیش از 95 درصد جمعیت دنیا را شامل می‌شود.
مردم کاستاریکا توانستند اولین مقام این دسته‌بندی را با متوسط 66.7 سال شاد در زندگی بدست آورند و زیمبابوه با دستیابی به 12.5 سال شاد در رده آخر قرار گرفت.
کشورهای کاستاریکا، ایسلند، دانمارک، سویس و کانادا به‌ترتیب در بالاترین جای فهرست (از 66.7 تا 64.0 ) و موزامبیک، توگو، تانزانیا، بروندی و زیمبابوه در پایین‌ترین آن (درفاصله 16.4 تا 12.5) جای گرفتند.
در این رده‌بندی ایران کمی پایین‌تر از میانه مقیاس(42) قرار گرفت چرا که سال‌های شاد زندگی ایرانیان به طور متوسط 40.9 سال بود. این برآورد تنها کمی پایین‌تر از شاخص کشور ترکیه (41.4 ) و بیشتر از سایرکشورهای همسایه ایران (افغانستان 19.0، پاکستان 32.5، عراق31.1 ، تاجیکستان 33.8 )بود.
کشور‌های پیشرفته‌ای مثل امریکا 58.0، بریتانیا 56.9، آلمان 55.2، و فرانسه 52.8 نیز در رده‌های نسبتاً بالا جای‌گرفتند اما بین 10 کشور برتر نبودند.
جالب این‌جاست که مردم چین در این میان با کسب 45.5 سال شاد در حد میانی مقیاس و روسیه با 36.3 سال در رده‌ای پایین‌تر از میانه قرار گرفتند.
پیش‌بینی می‌شود این یافته‌ها در کنفرانس جهانی سازمان همکاری و توسعه اقتصادی که درفاصله 27 تا 30 اکتبر در کره جنوبی در جریان است ارائه شود. این کنفرانس روی شاخص‌های پیشرفت اجتماعی متفاوت از تولیدات داخلی ناخالص تمرکز دارد و نرخ «سال‌های شاد زندگی» می‌تواند به‌عنوان یک شاخص جایگزین در این زمینه مطرح شود .

»دریافتی از ایمیل دوستان«

» ادامه مطلب "کدام ملت دنیا شادترند؟"

قرائت درست از اسلام

.....بعضيها جمود به خرج می‏دهند خيال‏ می‏كنند كه چون دين اسلام دين جامعی است ، پس بايد در جزئيات هم تكليف‏ معينی روشن كرده باشد . نه ، اينطور نيست . يك حساب ديگری در اسلام‏ است . اتفاقا جامعيت اسلام ايجاب می‏كند كه اساسا در بسياری از امور دستور نداشته باشد ، نه اينكه هيچ دستور نداشته باشد بلكه دستورش اين‏ است كه مردم آزاد باشند و به اصطلاح تكليفی در آن امور داشته باشند . از جمله حديثی است به اين مضمون : « ان الله يحب ان يؤخذ برخصه كما يحب‏ ان يؤخذ بعزائمه » خيلی مضمون عجيبی است ! خدا دوست دارد در مسائلی كه‏ مردم را آزاد گذاشته است ، مردم هم آزاد باشند . يعنی مسائل آزاد را آزاد تلقی بكنند ، از خود چيزی در نياورند . آنكه رخصت است را آزاد بدانند. اميرالمؤمنين می‏فرمايد : « ان الله حدد حدودا فلا تعتدوها و فرض‏ فرائض فلا تتركوها » يعنی خدا يك چيزهائی را واجب كرده است ، آنها را ترك نكنيد ، يك چيزهائی را هم ممنوع اعلام كرده است ، به آنهاتجاوز نكنيد « و سكت لكم عن اشياء و لم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها » (حکمت105) خدا درباره بعضی از مسائل سكوت كرده است ، البته فراموش نكرده بلكه‏ خواسته است كه سكوت بكند و بندگانش در آن مسائل آزاد و مختار باشند .

در آنچه كه خدا مردم را آزاد گذاشته است شما ديگر تكليف معين نكنيد . پس آن موضوعی كه عرض كردم يك سلسله آداب و رسوم در ميان مردم هست‏ كه اگر آنها را انسان از طريق مثبت انجام بدهد ، نه جائی خراب می‏شود و نه جائی آباد ، و اگر ترك هم بكند همينطور ، مسائلی است كه خدا در آن‏ مسائل سكوت كرده است . بشر يك حالتی دارد كه هيچوقت از او جدا نمی‏شود و آن اين است كه علاقه‏ای به بعضی از تشريفات دارد . يك رازی است در اين مسائل . ديگر نبايد گفت حتما بايد اين كار را بكند .....


 

اسلام و مقتضيات زمان 1 صفحه 291

متفکر شهيد استاد مرتضي مطهري

» ادامه مطلب "قرائت درست از اسلام"