عکس

عکس

بنال ای بلبل مستان...

عکس

اوضاع زمان دگرگون گرديده

حسين بن على عليهما السلام در دوّم محرم الحرام سال 61 هجرى وارد كربلا گرديد و پس از توقف كوتاه در ميان ياران و فرزندان و افراد خاندان خويش قرار گرفت و اين خطبه را ايراد نمود:...

اَمَّا بَعْدُ فَقَدْ نَزَلَ بِنا مِنَ اْلا مْرِ ما قَدْ تَرَوْنَ وَانَّ الدُّنْيا قَدْ تَغَيَّرَتْ وَتَنَكَّرَتْ وَاَدْبَرَ مَعْرُوفها وَلَمْ يَبْقَ مِنْها اِلاّ ُبابَةٌ كَصُبابَةِ الا ناءِ وَخَسيسُ عَيْشٍ كَالْمَرْعى الْوَبيلِ اَلا تَرَوْنَ اِلَى الْحَقِّ لا يُعْمَلُ بِهِ وَالَى الْباطِلِ لا يُتَناهى عَنْهُ لِيَرْغبَ الْمُؤْمِن فِى لِقاءِا للّهفَاِنِّى لا اَرَى الْمَوْتَ اِلا سَعادَةً وَالْحَياةَ مَعَ الظّالِمِينَ اِلا بَرَماً،

اما بعد، پيشامد ما همين است كه مى بينيد؛ جدا اوضاع زمان دگرگون گرديده ، زشتيها آشكار و نيكيها و فضيلتها از محيط ما رخت بربسته است ، از فضائل انسانى باقى نمانده است مگر اندكى مانند قطرات ته مانده ظرف آب . مردم در زندگى ننگين و ذلت بارى به سر مى برند كه نه به حق ، عمل و نه از باطل روگردانى مى شود، شايسته است كه در چنين محيط ننگين ، شخص با ايمان و بافضيلت ، فداكارى و جانبازى كند و به سوى فيض ديدار پروردگارش بشتابد، من در چنين محيط ذلت بارى مرگ را جز سعادت و خوشبختى و زندگى با اين ستمگران را چيزى جز رنج و نكبت نمى دانم.

امام به سخنانش چنين ادامه داد:

النّاسُ عَبيدُ الدُّنْيا َالدِّينُ لَعِقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مادَرَّتْ مَعايِشُهُمْ للّهفَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانُونَ

اين مردم برده هاى دنيا هستند و دين لقلقه زبانشان مى باشد، حمايت و پشتيبانيشان از دين تا آنجاست كه زندگيشان در رفاه است و آنگاه كه در بوته امتحان قرار گيرند، دينداران ، كم خواهند بود.

برگرفته از کتاب :

سخنان حسین بن على (ع ) از مدینه تا كربلا

عکس

دولت وحدت ملی

آیت الله هاشمی در گفت و گو با «انتخاب» : در زمان ریاست جمهوری ام، کوچکترین مشکلی با رهبری و هیچ نهادی نداشتم/ نسخه کوچک طرح دولت وحدت ملی، همان بود که ما در دولت بعد از جنگ انجام دادیم/ از این طرح، یک ایده آل غیرواقعی نمی خواهم/ نظر من همان است که در نمازجمعه بیان کردم

در آن دوره در عرصه داخل هم اختلافات تشدید شده بود . راهکار من این بود که دولتی تشکیل دهیم که ترکیبی از جناح های موثر انقلاب ( محافظه کاران ، مستقل ها و رادیکال ها ) باشد . الان هم دولت اگر ترکیبی از این مجموعه باشد ، البته با قید اینکه رییس دولت روی روی آنها نفوذ داشته باشد ، می توان امیدوار بود.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام ، در گفت و گویی کوتاه با خبرنگار سیاسی «انتخاب» Entekhab.ir  توضیحاتی در مورد طرح وحدت ملی مورد نظرش ارائه داد.
آیت الله هاشمی رفسنجانی با بیان اینکه «این طرح باید در یک مجموعه کلی مورد بحث قرار گیرد»، افزود: برای اجرای این طرح باید  مجموعه اقداماتی که ما را از وضع نامساعد فعلی در عرصه بین الملل و داخل خارج کند، بهره گرفت.
وی اضافه کرد: البته نسخه کوچک این طرح، همان بود که ما در دولت بعد از جنگ انجام دادیم.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه تاکید کرد: درحال حاضر مشکل اصلی با خارجی هاست . در زمان جنگ هم اوضاع همینطور بود . ما اولویت را دادیم به اصلاح روابط خارجی و از قطعنامه شروع کردیم. در آن مذاکرات طرف مقابل هم متوجه شد که با یک جریان منطقی در ایران روبروست. البته خوب هم با ما همکاری کردند.
آیت الله هاشمی ادامه داد:  در آن دوره در عرصه داخل هم اختلافات تشدید شده بود . راهکار من این بود که دولتی تشکیل دهیم که ترکیبی از جناح های موثر انقلاب ( محافظه کاران ، مستقل ها و رادیکال ها ) باشد .
وی می افزاید: در زمانی که اکثریت مجلس در اختیار نیروهای راست بود، در مواجهه با مجلس، بنا را بر تعدیل و تفاهم گذاشتیم.
آیت الله هاشمی رفسنجانی تصریح کرد: الان هم دولت اگر ترکیبی از این مجموعه باشد ، البته با قید اینکه رییس دولت روی روی آنها نفوذ داشته باشد ، می توان امیدوار بود.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه «ما تا آخر 8 سال، کارمان را بدون دردسر انجام دادیم» گفت: هم رابطه مان با نهادها و قوای دیگر بسیار خوب بود و هم در عرصه بین الملل دستاوردهای خوبی داشتیم.
آیت الله هاشمی افزود: در زمان ریاست جمهوری ام هم کوچکترین مشکلی با رهبری نداشتم و در هر موردی که دیدگاههایمان متفاوت بود من ایشان را اطاعت می کردم.
وی با اشاره مجدد به دولت وحدت ملی افزود: من از این طرح، یک ایده آل غیرواقعی نمی خواهم. نظر من این است که این طرح باید با هماهنگی تمام جریانهای موثر در انقلاب شکل بگیرد.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام تاکید کرد: در سایر موارد هم نظر من همان است که در نمازجمعه بیان کردم و آنها را ملاک قرار دادم.
او در پایان گفت و گو با «انتخاب»، می گوید: در سالهای اخیر، اکثر طردها و برخوردها نسبت به یک جریان بوده که  تعداد کمی هم نیستند.

.... به انتظار جمعه ام

چه جمعه ها که يک به يک غروب شد نيامدی

چه بغض هـــا که در گلو رسوب شـــد نيامدی

خليل آتشين سخن ؛ تبر به دوش بـــت شکن

خــــــدای ما دوباره سنگ و چوب شد نيامدی

بــــــــرای ما کــــه خسته ايـــــــم نه ؛ ولی

بـــرای عــــــــــده ای چه خوب شد نيامدی

تمام طــــــــــول هفته را به انتظار جمعه ام

دوباره صبح؛ ظهر؛ نه غــــــروب شد نيامدی

اللهم عجل لوليک الفرج

عکس

2 = 2

چه شود به چهره‌ی زرد من، نظری برای خدا کنی

چه شود به چهره‌ی زرد من، نظری برای خدا کنی
که اگر کنی همه درد من، به یکی نظاره دوا کنی

تو شهی و کشور جان تو را، تو مهی و جان جهان تو را
ز ره کرم چه زیان تو را؟ که نظر به حال گدا کنی

ز تو گر تفقد و گر ستم، بود این عنایت و آن کرم
همه از تو خوش بود ای صنم، چه جفا کنی چه وفا کنی

تو کمان کشیده و در کمین، زنی ار به تیرم و من غمین
همه‌ی غمم بود از همین، که خدا نکرده خطا کنی

همه جا کشی می لاله‌گون، ز ایاغ مدعیان دون
شکنی پیاله‌ی ما که خون، به دل شکسته‌ی ما کنی

تو که هاتف از برش این زمان، روی از ملامت بیکران
قدمی نرفته ز کوی آن، زچه رو به سوی قفا کنی

هاتف اصفهانی

دانلود آواز با صدای شجریان

دانلود آواز با صدای عبدالوهاب شهیدی

دانلود آواز با صدای سارا حمیدی

کو مرا خضر رهی تا که نمایم سفری

چه خبرهاست خدایا که ندارم خبری

کو مرا خضر رهی تا که نمایم سفری

با که گویم که چه ها می کشم از دست دلم

با تو گویم که ز احوال دلم باخبری

اسم اعظم که ز احصاء و عدد بیرون است

اسم آه است نصیبم نه که اسم دگری

حاصل آن همه از گفت و شنود شب و روز

بجز از حیرت و دهشت چه مرا شد ثمری

دگر از ذره روا نیست دهن بگشادن

فهم ذره است چو فهمیدن شمس و قمری

دیده آن که به روی تو نباشد نظرش

نتوان گفت مر او را که تو صاحب نظری

ای خوش آن بنده بیدار بدیدار رخت

دارداز عشق وصالت به سحرها سهری

صمت و جوع و سهرو خلوت و ذکر بدوام

خام را پخته کند پخته شود پخته تری

چون که خودعین سلام است بهشت است نظام

مظهر اسم سلام است هر آنچه نگری

از دغلبازی و سالوسی نسناسی چند

دین حق را چه زیانست و چه خوف و ضرری

آن همه اشک بصر کز حسنت جاری شد

باز از لطف تو داراست چه اشک و بصری

علامه حسن زاده آملی حفظه الله